11 марта в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери прихожане после богослужения встретились за круглым столом с библиотекарями Сеченовской районной библиотеки для обсуждения темы о роли православной книги, ее значимости в нашей жизни.

Вступительное слово сказала заведующая библиотекой Е.Таранова. Работниками библиотеки был представлен интересный материал с показом видео-слайдов.

В обсуждении темы принял участие директор Сеченовской средней школы Е.Г.Наумов.

Затем благочинный протоиерей Иоанн Лютянский рекомендовал к прочтению книгу «Основы православной веры и церковной жизни в вопросах и ответах».

Библиотекари предложили прихожанам ознакомиться с книгами православной тематики, которые имеются в библиотеке, взять для чтения.

Участники круглого стола пришли к единому мнению, что чтение православной книги глубоко меняет мировоззрение человека.

Благочинным Сеченовского благочиния протоиереем Иоанном Лютянским в начале этого года были проведены беседы с сотрудниками силовых структур (Отделение полиции по Сеченовскому району Межмуниципального отдела МВД России «Пильнинский» и Отдел надзорной деятельности и профилактической работы по Сеченовскому району управления надзорной деятельности и профилактической работы Главного управления МЧС России по Нижегородской области) на тему «Наследие князя Александра Невского».

Дорогие братья и сестры!

Жизнь на земле настолько интересна, многогранная и яркая, что человек порой теряется в выборе о том, что для него главное. Но поскольку сам человек не только телесный, но и духовен, то очевидно, что духовные потребности никуда не деваются, они всегда дают о себе знать. Мы моем тело, питаем, одеваем и лечим. Но иногда мы говорим — душа болит, сердце разрывается, тошно на душе, тоска, страх, неопределенность – это все и есть духовное состояние. Не имея представления о том, что с этим делать, мы часто прибегаем к земным, материальным ценностям, чтобы забыть, не чувствовать того духовного голода, который нас временами беспокоит. Мы говорим, надо сменить обстановку, куда-то поехать, развеяться, но куда может человек уйти от живущей в нем самом проблеме. Здесь уместно вспомнить о крещении, именно через это Таинство мы усыновлены Богу и это дает нам полную уверенность, что мы не одиноки и не одни лицом к лицу с нашими болезнями, скорбями и даже грехами. Человек может быть одиноким и среди родных, друзей и близких, а еще больше испытывает он это чувство, когда по разным причинам теряет связь с Богом. Но и в таком состоянии есть надежда, поскольку Бог призывает нас к покаянию и примирению. Покаяние, очищение и примирение души с Богом совершается в Таинстве Исповеди, а в Таинстве Причастия человек приходит в единение с Ним. В этом мире мы еще можем пытаться коротать свои дни в одиночестве среди шума земных забот, но страшнее покидать этот мир одиноким. Чтобы не было таких роковых ошибок, Святая Церковь призывает нас как минимум один раз в год исповедоваться и причащаться, а лучше и чаще, во время продолжения постов – Рождественского, Великого, Петрова и Успенского, поскольку никто из нас не знает, когда может предстать в вечность. У нас с вами есть заповедь «Почитай отца и мать, и будешь счастлив и продлятся дни жизни твоей». Часто так бывает, что наши пожилые, а иногда уже и прикованы к постели родители или родственники не имеют возможности сделать самое главное в жизни – это принести покаяние Богу в присутствии священника и причаститься Святых Христовых Таинств. Сделать это возможно не только в храме, но и на дому пригласив священника если человек болен. Кто-то может возразить мол, всю жизнь не ходил в храм, а теперь вспомнил о Боге. Но нам известно, что Христос принял покаяние разбойника в последние минуты его жизни. Нередко бывают такие случаи, когда приглашают священника, а больной уже не в сознании, и сделать что-либо нет возможности, родные начинают сокрушаться, но уже поздно. Если больной просит привести священника, а родственники об этом не беспокоятся, то они согрешают, не допуская его к Богу. Иногда приходится слышать: «Да вы и так всегда заняты, не хотелось вас беспокоить», думаю, что это только оправдание. Священник для того и есть среди нас, чтобы напутствовать Святыми Тайнами переходящего на ту сторону жизни. Самое лучшее состояние души, когда человек этого сам желает и просит, если же не просит, то навязывать не надо, можно только спросить и с надеждой на помощь Божию предложить пригласить священника для исповеди. Если больного уговаривают к принятию Св.Таин, то в этом есть опасность формального соглашения со стороны больного, чтобы не обидеть родственников, а последствия из таких действий следующие: больной говорит – делайте, что хотите, чем он подчеркивает свою безразличность к таинствам, а родные говорят священнику – он согласен, отчего вряд ли будет душе польза. Поэтому лучше, когда такое согласие не от уговоров, а только от предложения родных. Бывают и такие по незнанию ошибки, когда священника приглашают в качестве врача, но не духовного, а телесного и говорят, сейчас батюшка придет, тебя причастит и тебе станет легче. В этом как бы ничего плохого нет, но если человек ждал только телесного облегчения, как ему сказали, то зачем ему каяться и примиряться с Богом? А ведь это Таинство может оказаться первым и последним для больного. Если мы видим, что болезнь к смерти, а человек в сознании, то не лучше ли сказать ему: все мы смертны и все мы грешны, но переступить порог вечности лучше с чистой душой, если хочешь позовем священника для исповеди. А если есть надежда на выздоровление, то можно объяснить, что болезни нашего тела зависят от души, и безгрешных нет, может стоит позвать священника для исповеди? В практике любого священника есть много таких случаев, когда после совершения Таинств над больным, человеку становится легче, поскольку тело связано с душой. Но такие облегчения и выздоровления зависят не только со стороны совершения Таинств, но и со стороны больного в искренности покаяния. Будем думать, братья и сестры не о только временном, но и о вечной участи. В такой заботе о ближних как-раз и проявляется главная добродетель — любовь, а она и есть цель нашей жизни.

Отец Иоанн Лютянский.

 К началу Великой Отечественной войны — Русская Православная Церковь переживала тяжелые условия существования.  В стране была объявлена «безбожная пятилетка», в ходе которой советское государство должно было окончательно избавиться от «религиозных пережитков». Большинство оставшихся в живых архиереев находились в лагерях, а количество действующих храмов на всю страну не превышало нескольких сотен. Однако, несмотря на это, в первый же день войны Русская Православная Церковь в лице местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) проявила мужество и стойкость, обнаружила способность ободрить и поддержать свой народ в тяжелое военное время. «Покров Пресвятой Девы Богородицы, всегдашней Заступницы Русской земли, поможет нашему народу пережить годину тяжких испытаний и победоносно завершить войну нашей победой», – с этими словами митрополит Сергий обратился к прихожанам, собравшимся 22 июня, в воскресный день, в Богоявленском соборе в Москве.

   Когда немцы перешли границы, они стремительно передвигались по нашим территориям. На захваченных землях они проводили продуманную религиозную политику, открывая храмы и проводя на этом фоне успешную антисоветскую пропаганду. Разумеется, делалось это не из любви к христианству. Обнародованные после окончания войны документы вермахта свидетельствуют, что большая часть открытых церквей подлежала закрытию после окончания русской кампании.

   О вероломной религиозной политике, проводимой Гитлером, говорил и митрополит Сергий в своей проповеди в Богоявленском соборе 26 июня 1941 года. «Глубоко ошибаются те, кто думает, что теперешний враг не касается наших святынь и ничьей веры не трогает, – предупреждал владыка.

   Все эти процессы побудили советское руководство официально разрешить открывать церкви на территории, не оккупированной немцами. Преследования духовенства прекратились. Священники, находившиеся в лагерях, были возвращены и стали настоятелями вновь открытых храмов.

   Подлинный героизм в годы войны проявило столичное духовенство. Ни на час не покидал Москву настоятель храма сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище, протоиерей Павел Успенский, в мирное время живший за городом. При своем храме он организовал настоящий социальный центр. В церкви было установлено круглосуточное дежурство, а в подклети организовано бомбоубежище, позже переделанное в газоубежище. Для оказания первой помощи при несчастных случаях отец Павел создал санитарный пункт, где были носилки, перевязочный материал и все необходимые лекарства.

   Во многих храмах велась работа по сбору средств. По проверенным данным, за три первых года войны храмы одной только Московской епархии сдали на нужды обороны более 12 млн рублей.

   О деятельности московского духовенства в военный период красноречиво свидетельствуют постановления Моссовета от 19.09.1944 и 03.01.1945 гг. о награждении около 20 московских и тульских священников медалями «За оборону Москвы». Признание властью за Церковью ее заслуг в деле защиты Отечества выразилось еще и в официальном разрешении верующим отмечать церковные праздники и в первую очередь Пасху. Впервые во время войны Пасха была открыто отпразднована в 1942 г., после завершения боев под Москвой. И конечно, самым ярким свидетельством изменения политики советского руководства по отношению к Церкви стало восстановление Патриаршества и открытие Духовной семинарии для подготовки кадров будущего духовенства.

   В начале войны в адрес Председателя Президиума Верховного Совета СССР Михаила Калинина поступила телеграмма от архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), в котором священнослужитель, находящийся в ссылке в Красноярском крае, сообщал, что являясь специалистом по гнойной хирургии, «готов оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено». Заканчивалась телеграмма просьбой прервать его ссылку и направить в госпиталь, при этом после войны архиерей выражал готовность вернуться обратно в изгнание.

   Его прошение было удовлетворено, и с октября 1941 года 64-летний профессор Валентин Войно-Ясенецкий был назначен главным хирургом местного эвакуационного госпиталя и стал консультантом всех красноярских больниц. Талантливый хирург, принявший духовный сан в 20-х годах, делал по 3-4 операции в день, показывая пример более молодым коллегам. В конце декабря 1942 года ему без отрыва от работы военным хирургом, было поручено управление Красноярской епархией. В 1944 году, после того, как госпиталь переехал в Тамбовскую область, этот уникальный человек, совмещавший в себе способности маститого врача и выдающегося духовника, возглавил местную епархию, где впоследствии было открыто немало храмов и перечислено на военные нужды около миллиона рублей.

   Любовь к Родине и ее защита от врагов всегда была заветом всех православных христиан. Поэтому верующие особенно горячо отнеслись к призыву о помощи на нужды фронта, и на поддержку раненых бойцов. Они несли не только деньги и облигации, но и драгоценные металлы, обувь, полотенца, полотно, заготавливалось и сдавалось немало валяной и кожаной обуви, шинелей, носков, перчаток, белья. Всего же за годы войны в фонд обороны страны верующими было направлено 300 миллионов рублей. На эти деньги были построены и переданы в действующую армию 40 Т-34 танковой колонны «Димитрий Донской», а также истребительная эскадрилья «Александр Невский».

   Немало будущих священнослужителей во время Великой Отечественной были в  самом пекле войны.

   Иеромонах Пимен (Извеков), будущий Патриарх, был заместителем командира стрелковой роты.

   Прошел фронт и наш митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов). Владыка Николай управлял Нижегородской кафедрой с 1977 по 2001гг. В свои 18 лет юный Николай был направлен в Тульское пулемётное училище а через три месяца отправлен на фронт. Рядовой Николай попал в 38-ю гвардейскую стрелковую дивизию, которая была переброшена в район Сталинграда где шли тяжелые бои. Пришлось воевать будущему святителю под г.Ртищев, потом на правом берегу реки Дон. Был рядовой Николай наводчиком ПТР (противотанкового ружья). В декабре 1942 при сильном артобстреле молодой боец Кутепов был тяжело ранен, контужен и получил сильное обморожение пальцев на ногах. В госпитале, их пришлось ампутировать. Потерявши своих боевых друзей, пережив тяжелые испытания рядовой Кутепов вернулся с фронта и всей душой благодарил Бога, что остался живой. В таком благодарном состоянии души он и решил посвятить свою жизнь на служение Богу.

Владыка Николай в 90-е годы несколько раз побывал на нашей Сеченовской земле. Освящал храм в с.Болтинка и наш Сеченовский храм. С 1958 по 2001год владыка прослужил в священном сане на искалеченных ногах. Несмотря на пройденные невзгоды был всегда общительным, чутким и с хорошим чувством юмора.

Война испытала всех людей. Перед её лицом стали все равные и родные.

Изменилось отношение и к Русской Православной Церкви.

«Союз воинствующих безбожников» фактически прекратил свое существование, а 4 сентября 1943 года Сталин встретился с руководством Московской патриархии.

В ходе почти двухчасовой беседы митрополит Сергий поднял вопрос о необходимости увеличения числа приходов и об освобождении священников и архиереев из ссылок, лагерей и тюрем, о предоставлении беспрепятственного совершения богослужений и об открытии духовных заведений.

Церковь отделена от государства юридически, но её нельзя отделить фактически, так-как церковь – это живой организм состоящий из людей живущих в этом государстве, и в годы испытания встать на помощь в защите свего государства есть святое дело. Не будем забывать подвиг наших героев, а еще лучше в молитвенной памяти хранить их имена.

     Во время Рождественских святок 14 января в Сеченовском РДК состоялось мероприятие посвящённое Рождеству Христову.

    Приход храма в честь Владимирской иконы Божией Матери с.Сеченово поздравил детей старших групп детских садов «Малыш», «Алые Паруса», «Березка» а также учеников 1-6 классов Сеченовской СШ с праздником Христова Рождества.     

Выступления проводились в три этапа. С поздравительным словом к детям обратился настоятель храма протоиерей Иоанн Лютянский. Перед выступлением воскресной школы дети посмотрели краткий видеоролик о Рождестве Христовом.
    Дети воскресной школы поставили сценку «Царь Светозар», в которой была открыта тема о влиянии музыки на человека и о выборе жизненных ценностей. После выступления детей угостили сладостями.

   18-19 декабря настоятель храма в честь Владимирской иконы Божией Матери протоиерей Иоанн Лютянский в очередной раз провёл беседу со школьниками общеобразовательных школ. В этот раз в храм пришли ученики четвёртых классов Сеченовской школы. 

   Священник рассказал детям об устройстве храма, о праздновании Рождества Христова. Дети задавали вопросы батюшке, что говорит о том, что детям было интересно общаться с батюшкой.

   В конце встречи отец Иоанн подарил детям книги «Детский молитвослов».

     27 ноября священник Иоанн Лютянский встретился с учениками Мурзицкой средней школы и провел беседы на духовно-нравственную тему.

      С младшим звеном говорили о празднике Рождества Христова, о чистоте слова. В конце беседы священник подарил всем детский журнал «Саша и Даша».

    Отдельно со старшим звеном проведена беседа о внутреннем мире человека, о любви и влюбленности, о семье. 

   В 2019 году День Матери отмечался 24 ноября. Накануне в районной газете «Борьба» благочинный Сеченовского округа протоиерей Иоаннн Лютянский поздравил всех мам с праздником, обративишись к читателям с беседой «Роль женщины в жизни человечества».

О предназначении женщины есть много высказываний, книг, фильмов, а какой взгляд церкви на роль женщины в нашем мире?

Скорее не только взгляд, но и двухтысячелетний опыт церкви показывает, что женщина по настоящему находит свое неподдельное счастье, когда живет по настоящему предназначению.

А разве есть ненастоящее?

Да, есть и различить подмену от подлинного несложно. Настоящее, истинное приносит человеку радость, а подмена  только временное удовлетворение, но в итоге разочарование. Вспомним слова Лермонтовского героя Печорина — «… зачем я жил? Для какой цели я родился?  А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому, что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлёкся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел твёрд и холоден как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший цвет жизни». 

Значит, о подлинном предназначении нам всем надо интересоваться, узнавать?

Обязательно, чтобы не увлечься приманками пустого, поддельного. Для этого нужно хоть немного читать классическую литературу и особенно книги священного писания, в которых выражена воля самого Бога Творца.

Во второй главе книги Бытия говорится: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника соответственного ему». Слово помощник не означает приниженность женщины, его нельзя понимать в терминах подчиненный, слуга или дополнительный, а самый близкий друг и со-работник. Мужчина и женщина сотворены равными но разными, им есть в чем дополнять друг друга – в этом замысел Творца. Им обоим было дано повеление владычествовать над землей, однако каждый должен был это делать по своему уникальному предназначению и устройству. Мужчина создан из праха земного и он должен был возделывать землю и зависеть от нее. Для любого мужчины большое значение имеет его работа, ему важно состояться в жизни как специалисту. Женщина сотворена из ребра мужчины, поэтому чтобы жить жизнью для которой она создана ей необходимо поддерживать взаимоотношение с мужчиной, для нее важно состояться как жена, как мать. Любая женщина хочет чувствовать себя любимой и защищенной.

Если быть защищенной значит не быть сильной?

Женщина все равно внутренне сильнее и выносливее мужчины, но когда эта внутренняя сила проявляется в неправильном русле, то есть в жесткости, командном голосе, крике и т.п. незаметно для неё самой куда-то девается её женственность. Некоторые социологи говорят, что у мужчины одна единица силы из десяти, а у женщины девять, но они не могут заменить одной мужской, и мужская не заменяет женских. Прекрасно сказал блаженный Августин: «Ева была создана не из головы Адама, чтобы управлять им, не из ноги, чтобы быть попираемой, но из бока чтобы быть ему равной, из под его руки, чтобы быть им защищаемой и близ сердца, чтобы быть им любимой».

Сегодня многие женщины стремятся сначала создать карьеру, а потом думают о семье.

К сожалению карьера зачастую приносит поддельное вместо подлинного. Говорят «не все, что блестит – золото». А как раз этот обманчивый блеск и заманивает доверчивые женские сердца. Предпочитая карьеру семье — женщина думает, что она счастлива, но и не подозревает, что может быть еще счастливее, когда её найдет не тот, кто пленяет своею яркостью, силой, богатством и зачастую готов только  воспользоваться её красотой и нежностью, а тот, кто готов  взять на себя ответственность заботится и любить. Здесь не говорится о том, что женщине нельзя строить карьеру, можно, но не предпочитать семейному счастью. Забота о муже, о детях – не это ли самое ценное в жизни женщины, состояться как жена и мать – какие достижения могут быть выше. Именно женщине предназначено вынашивать под сердцем новую жизнь и дать этой зародившейся жизни самое первое и наивысшее право – право жизни на земле. Ни в этом ли случае подмена ценностей, когда ради земных целей жертвой исполнения их является чья-то жизнь? После почитания Бога и святых кого почитаем мы в первую очередь? Конечно, маму. Именно мама есть воплощение жертвенной любви, заботы, нежности и внутренней силы. Мать и дитя мы называем святым образом. Такой образ мамы прекрасно выражен в фильме «Однажды двадцать лет спустя».

Что делать тем женщинам кого не нашли, могут ли они выполнить свое предназначение?

В песне «Как молоды мы были» есть такие слова: «Чтоб тебя на земле не теряли, постарайся себя не терять». Любой из нас может по невнимательности потеряться среди прелестей этого мира. В красивом слове «прелесть» — корень «лесть» то есть обман. Быть внимательным к себе, к окружающим есть залог счастья.  Одинокие женщины могут выполнить свое предназначение в этом мире как воплощение доброты – этого близкого чувства женской душе, будь то на работе или в обществе.  Могут обрести детей, которые потеряли родителей, могут воплотить свою женскую заботу в социальном служении больным, престарелым, инвалидам.

Что бы вы хотели пожелать мамам в день их праздника?

В первую очередь поздравляю всех мам с этим высоким в нашей жизни праздником. Желаю выстраивать свой образ жизни по образу жизни святых жен, чтобы и в вечности унаследовать Царство Небесное. Не терять бдительности в устроении семейной жизни и домашнего быта. Любить мужей своих как глав семей. Не забывать, что красота женщины наиболее выражается в доброте, чистоте чувств и слов. Будьте Богом хранимы!

     19 ноября на территории Мурзицкой сельской администрации состоялась встреча общественности с молодыми семьями.

  Главная задача визита — организация просветительской работы, привлечение внимания общественности к проблемам молодой семьи. 

   На мероприятии благочинный Сеченовского округа протоиерей Иоанн Лютянский провел беседу с родителями о семье, о воспитании детей и о важности духовно нравственного возрастания.